Евгений Иванович Носов – советско-русский писатель, представитель «деревенской» прозы, Герой Социалистического Труда. Родился 15 января 1925 года в селе Толмачево Курской губернии, в семье потомственного кузнеца. В возрасте шестнадцати лет попал в фашистскую оккупацию. По окончании восьмого класса ушел на фронт и служил в качестве наводчика оружия. В феврале 1945 года Носов был тяжело ранен под Кенигсбергом и перевезен в госпиталь в Серпухове. События этого времени он позже описал в рассказе «Красное вино победы».
Среднюю школу ему удалось окончить только после окончания войны. Затем он жил в Казахстане и Средней Азии, где длительное время работал литературным сотрудником. Первые стихи и публицистические рецензии Носова появились в 1947 году. В 1951 году писатель переехал в Курск, где выпустил свой первый рассказ для детей «Радуга» и первый сборник рассказов «На рыбачьей тропе». Как и другие представители «деревенской» прозы, он посещал Высшие литературные курсы в Москве. В 1960-е годы активно публиковался в столичной периодике.
В те же годы Носов писал множество рассказов и повестей. Среди наиболее известных были «Шумит луговая овсяница», «Объездчик», «И уплывают пароходы, и остаются берега», «За долами, за лесами». В этих произведениях писатель проявил глубокий психологизм, склонность тщательно анализировать и точность в описании деревенского быта. Ему удавалось передавать народную мудрость через крестьянские речи и динамичные диалоги. Свои детские и отроческие воспоминания писатель наиболее ярко описал в рассказах «Подпасок» и «Дежка».
Большой успех принесла Носову, написанная в 1980 году, повесть «Усвятские шлемоносцы». Позже она вошла в одноименный сборник рассказов и повестей. В этот период он работал в редакционной коллегии журнала «Роман-газета». С 1989 по 1992 год автор выпустил несколько книг для школьников. Среди них книга рассказов для младших классов «На дальней станции сойду», сборник рассказов для старших классов – «Красное вино победы». У Е. И. Носова была привычка кормить птиц, в особенности в морозные дни. И даже на своей могиле просил высечь слова: «Покормите птиц». Писатель умер 13 июня 2002 года в Курске.

В связи с предстоящим 80-летием Победы в Великой Отечественной войне 2025-й год объявлен в России Годом защитника Отечества. Об этом заявил Владимир Путин на заседании Госсовета в Кремле: «В следующем году мы будем отмечать 80-летие Великой Победы. В связи с этим предлагаю объявить 2025-й год Годом защитника Отечества в честь наших героев и участников специальной военной операции сегодня и в память о подвигах всех наших предков, сражавшихся в разные исторические периоды за Родину во славу наших отцов, дедов, прадедов, сокрушивших нацизм».
Глава государства подчеркнул, что год будет посвящен героям и участникам СВО и памяти о подвигах предков, сражавшихся за Родину в разные периоды истории и сокрушивших нацизм.

В давние времена в городе Назарет жили супруги Иосиф и Мария. У них скоро должен был родиться малыш. Мария знала, что у неё родится не обычный ребёнок, а сын Бога. С этой вестью к ней приходил с неба ангел – посланник небес – и рассказал, что она родит сына Божьего, который станет спасителем всех людей.
Император Август, что правил тогда в Риме, решил устроить перепись населения. Для этого всем людям нужно было вернуться в те места, где они родились. Поэтому супруги Иосиф и Мария отправились из Назарета в их родной город Вифлеем.
Придя туда, они не смогли найти дом, в котором можно было переночевать. Пришлось остановиться на ночь в пещере, которую пастухи использовали как хлев для домашних животных. В эту ночь Мария родила сына. Она запеленала его и положила на солому в ясли – кормушку для скота.
В ту же ночь на небе зажглась новая звезда. К пастухам, которые неподалеку пасли овец, явился ангел и сообщил радостную новость, что родился Спаситель – Иисус Христос. Вестник рассказал, где найти младенца, и они отправились в пещеру к новорожденному сыну Бога. Посмотреть на Иисуса пришли и животные.
Пока Христос рос, он был обычным ребёнком. Повзрослев, он рассказывал о Боге, его любви к людям, о том, как нужно жить, чтобы не делать плохо другим, что важно уметь прощать и помогать нуждающимся.
Поэтому праздник Рождества Христова – это время объединения семьи, душевных пожеланий друг другу, примирения и прощения, заботы о тех, кому плохо, а также начала добрых дел. Рождество – символ любви Бога к людям.
Символы праздника Рождества
Празднование Рождества Христова сопровождается использованием большого количества символов и атрибутов:
• Вертеп. Так называют сцену рождения Спасителя в пещере. Как правило, вертеп создают в виде объемной инсталляции, где в центре композиции стоят ясли с сеном, в которых лежит младенец Иисус. Рядом с ним стоят Дева Мария и Иосиф. Обязательно ставят фигурки овечек, пастухов, волхвов и ангелов. Первые в истории вертепы начали появляться в Европе в Средние века. Сначала это был исключительно атрибут церкви, но со временем такие тематические композиции начали появляться и в частных домах. В Россию традиция ставить вертеп пришла именно из Европы. 
• Звезда. Символическое изображение Вифлеемской звезды, которая взошла в момент рождения Иисуса используют повсеместно. Звезда на длинной палке, украшенная разноцветными лентами и колокольчиками, часто сопровождала колядовальщиков. В частности, колокольчики символизируют возвещение благой вести о рождении Христа.
• Ангелы. Символизируют благую весть и чистоту на Рождество.
• Священные дары или дары Волхвов. В Святом писании написано, что к Иисусу пришли 3 волхва с подарками. Один принес золото, второй — ладан, а третий подарил смирну. В каждый из этих даров заложен свой сакральный символ. Золото указывает на то, что на свет появился Царь. Ладан указывает на божественное начало, а смирна символизирует последующую смерть и воскрешение Христа.
Ёлка и украшение дома
Деревья, остающиеся зелёными круглый год, всегда имели особое значение для людей. Яркая еловая хвоя зимой напоминает людям о надежде и вечной жизни. Наряжать же ёлку стали сравнительно недавно. Такая традиция в нашей стране появилась немногим больше 100 лет назад. И хотя сейчас мы, прежде всего, украшаем праздничное деревце перед Новым годом, раньше этот обычай был полностью посвящён Рождеству.

   Новый год — это время волшебства, чудес, надежд и радостей, время, когда мы вместе вспоминаем о лучших моментах, о счастье и заботе, которые окружают нас. Такую радость в прошедшем году подарили читателям нашей библиотеки дарители из Москвы, Санкт-Петербурга – участники групп в ВК «БУКЛЯ. Книги для сельских библиотек» и «Страница № 17. Вместе с сельскими библиотеками». А также в рамках программы «Читающая Россия» через благотворительный фонд «Созидание».
   Благодаря дарителям читатели библиотеки стали счастливыми обладателями произведений современных российских писательниц Т. Михеевой, Юлии Кузнецовой. Пяти книг с рассказами о природе Е. Чарушина, двух замечательных сборников рассказов и сказок о природе писателя Г. Скребицкого. Четырёх книг с повестями В. Железникова, книги Галины Щербаковой «Вам и не снилось», «Денискиных рассказов» В. Драгунского и книги взрослой прозы, 3-х книг с рассказами и сказками Г. Скребицкого, 4-х книг В. Крапивина, 3-х книг со стихами, баснями и сказками Г. Ладонщикова. Книгами русских классиков Д. Фонвизина, Н.С. Лескова. Двух книг В. Скотта «Айвенго», книги Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту. Теперь в библиотеке есть 14 книг из серии «Таня Гроттер» такого замечательного писателя, как Дмитрий Емец. О них раньше юные читатели могли только мечтать.
   Чудесным подарком для читателей стала интерактивная энциклопедии «Великая Отечественная война». Благодаря ей дети смогут ещё больше узнать обо всех важных событиях того периода. А объемные детали и открывающиеся окошечки делают чтение этой книги наглядным и интересным. Можно даже научиться наматывать портянки! А с помощью книги А. Ткаченко «Байкал. Прозрачное чудо планеты» читатели смогут прогуляться по прозрачному льду этого озера, узнать легенду о красавице Ангаре, разгадать загадки старинной песни «Славное море — священный Байкал» и многое другое.
   Созданные в соцсети группы единомышленников и просто добрых неравнодушных людей, влюблённых в книги и чтение не только помогают пополнять книжный фонд сельских библиотек новыми изданиями, но и постоянно развиваться через общение. Обсуждаются книги, проводятся розыгрыши, в которых библиотека принимает активное участие. Благодаря усилиям дарителей, новым книгам у библиотеки появились новые читатели, у сельских жителей возрос интерес к библиотеке. Придя в библиотеку, вы сможете найти себе книгу по интересу. А также полистать новые журналы, в том числе «Наша история», «Биография», «В гостях у сказки», «Деревенский детектив», «Копилочка», «Мужчина в доме», «Добрая газета для пенсионеров».
   Сельская библиотека не только выдает книги, но и выполняет функции культурно-досугового центра. Поэтому благотворительный фонд отправляет не только книги, но и настольные и развивающие игры, подарки для маленьких читателей, материалы для творчества и рукоделия, сувениры. Перед новогодними праздниками библиотека получила посылку. И чего только там нет! Поздравительная открытка с новогодними пожеланиями, коробка с пирожными «Чоко пай» для праздничного чаепития, конфеты с новогодней символикой в мешок Деда Мороза, мягкая игрушка «Змейка» — символ 2025 года. Новогодние украшения для елочки и наклейки для окон для украшения библиотеки. Коллекция новогодних открыток с предсказаниями, картонные грампластинки со штрих-кодом плей-листа для новогоднего настроения и с предсказаниями! А ещё игрушки «Крутой растяг», наборы для творчества «Гравюра», «Рисунок из страз», игры «Морской бой», канцелярские принадлежности! Участники библиотечных мероприятий без призов не остались.
   Также добровольными помощниками подарен новый картридж для принтера, что улучшит качество распечатки документов для работы, ксерокопий для пользователей, докладов-сообщений для школьников!
   Библиотека и её читатели признательны всем дарителям за доброту, внимание и помощь! У каждого неравнодушного человека есть возможность внести свою небольшую лепту в духовное возрождение села.

Уважаемые друзья!
Примите самые добрые поздравления с наступающим Новым 2025 годом и Рождеством!
Пусть наступающий год станет годом удачи и согласия, принесёт стабильность, сохранит и приумножит достигнутое, откроет новые перспективы! Пусть всегда будут рядом с Вами надёжные партнёры, коллеги, друзья!
Искренне желаем вам и вашим близким крепкого здоровья, успехов во всех делах и начинаниях, воплощения самых смелых планов и конструктивных идей!
Мы всегда ждём вас в библиотеке и поможем открыть горизонты новых знаний, чтобы вы могли достичь в новом году впечатляющих результатов.
Счастливого Нового года вам и вашим близким!

Просим вас оценить работу нашей организации, используя QR-код и ссылку https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=690220676. 
Ваше мнение очень важно не только для нас, но для Министерства культуры Российской Федерации. Оно поможет получить независимую и честную оценку удовлетворенности граждан России работой государственных и муниципальных организаций культуры, искусства и народного творчества.
Исследование проводится с помощью анонимной анкеты.
Анкета заполняется просто. Внимательно прочитайте вопросы анкеты и выберите тот вариант ответа, который является наиболее подходящим для Вас. Обратите внимание – на некоторые вопросы Вы можете давать несколько вариантов.

23 декабря 2024 года исполнилось 95 лет со дня рождения Тимофея Максимовича Белозёрова (1929–1986), русского поэта, автора сборников стихов для дошкольного и младшего школьного возраста «Зимушка-зима», «Журавкин праздник», «Летняя песенка» и других. Особенно полюбили ребята его сказку «Лесной Плакунчик» с иллюстрациями Владимира Сутеева. Всего перу Т. Белозёрова принадлежит более сорока сборников, таких разных, но единых в одном, самом главном – любви и преданности земле, где поэт родился и вырос. Все эти книги написаны о Сибири, которую автор исходил и изъездил вдоль и поперёк.
Одна из книг Т. Белозёрова называется «Песенка-чудесенка», другая – «Летняя песенка». В его книгах поют чудесные песенки жаворонки, кузнечики, ручейки, дождик, росинки, колокольчики, и от этих песенок «на душе светлым светло»… Много стихов у поэта и о птицах, которых он очень любит и часто наблюдает за ними: о зяблике, жаворонке, сороке, кукушке, о снегире, кулике, глухаре, бекасе, о лебедях… В предисловии к своей книге «Песенка-чудесенка» поэт, обращаясь к детям написал: «Учись видеть, наблюдать, думать!».
Во многих стихах Белозёрова можно прочитать о лесных зверях – косуле, рыси, бурундуке, зайце, об олене, о бобре, о лосе и других. Поэт хорошо знает повадки зверей, понимает звериный язык. Много интересного подсмотрел Белозёров: как глухари взлетают и лисы пляшут, как «сопят бурундуки и усмехаются от сытости в усы», «как карасик дразнит чаек», как «жалобно и робко» свистят тушканчики, какие сны снятся куропаткам в сказочном лесу…
Ещё у Т. Белозёрова есть немало загадок, весёлок, считалок, пятнашек, скороговорок, прибауток. Они шутливы и задорны, легко запоминаются. А также, у поэта есть коротенькие рассказы в прозе и сказки в стихах: «Лесной Плакунчик», «Бука», «Огородный Подрастай», «Светлана», «Игнат из Мурашек», «Дворовичок».
Родился Тимофей Белозёров 23 декабря 1929 года в глухом таёжном селе Камыши Курганской области. Семья Белозёровых была крестьянская, большая. В 5-летнем возрасте Тимофей лишился матери. В годы коллективизации семья подверглась репрессиям. Отец был арестован, впоследствии реабилитирован. После освобождения отец с младшим сыном Тимофеем переехал сначала в Усть-Каменогорск, затем в Лениногорск. В селе Старо-Карасук Омской области Белозёров закончил семилетнюю школу и продолжил учёбу в селе Черново. В юности Т. Белозёров переменил несколько профессий: был столяром, путевым рабочим, учеником художника, лесозаготовителем в Калачинске. Затем окончил Омское речное училище, плавал по сибирским рекам.
После окончания Омского речного училища, в 1952 году Т. Белозёров проходил военно-морскую стажировку во Владивостоке. Потом работал на Бобровском судоремонтном заводе в Барнауле. В это время он начал писать стихи, которые помещали в местных газетах и журналах. В 1954 году Белозёров был переведён в Управление Нижне-Иртышского речного пароходства, на Омский судоремонтный завод. Его приняли на должность литсотрудника бассейновой газеты «Советский Иртыш».
В 1957 году вышла первая книга стихов Т. Белозёрова для детей – «На нашей реке». Когда в 1963 году он окончил московский Литературный институт им. М. Горького, поэт был уже автором нескольких сборников стихов.
Т. Белозёров работал редактором Омского телевидения. Около двадцати лет проработал литературным консультантом в газете «Омская правда». С 1965 по 1967 годы был депутатом Омского горсовета, с 1967 по 1970 годы – уполномоченным Литфонда СССР по Омской области, в течение многих лет он был членом бюро Омской писательской организации.
Умер поэт 15 февраля 1986 года в Омске. Именем Тимофея Белозёрова в Омске названа улица и библиотека. В 2005 году одному из танкеров Омского речного пароходства присвоено имя поэта. В 2005 году на Аллее литераторов (бульвар Мартынова) в Омске появился мемориальный камень с именем Тимофея Белозёрова.
Книги Тимофея Белозерова ждут вас в нашей библиотеке.

Ежегодно 12 декабря в России отмечается День Конституции Российской Федерации.
Это одна из значимых памятных дат российского государства. В этот день в 1993 году всенародным голосованием была принята Конституция Российской Федерации. Полный текст Конституции был опубликован в «Российской газете» 25 декабря 1993 года. С 1994 года, согласно Указам Президента России, день 12 декабря был объявлен государственным праздником.
Предлагаем вам ответить на вопросы онлайн-викторины «Знатоки Конституции».

Казачество Сибири – исторические вехи

Первыми русскими, которые появились в Западной Сибири, были именно казаки. Они пришли сюда 425 лет назад под предводительством легендарного атамана Ермака Тимофеевича. В результате смелых и дерзких ударов небольшого отряда казаков осуществилось присоединение Югры к России под власть русского царя. По указу Ивана Грозного казакам в Сибири был пожалован особый статус, гордое имя – Сибирское казачье войско. И с этого времени оно встало на верную и неусыпную службу своему государству, своему народу.

Казакам Сибири пришлось жить в особенных климатических и географических условиях: суровая природа и удаленность от государственных границ. Это и обусловило основные направления их службы. Сибирские казаки сопровождали почту, этапировали заключенных, охраняли города и поселки.

Любовь к земле и желание твердо стоять на ней положили начало освоению плодородных угодий, быть первыми хлебопашцами Сибири. И здесь казаки умудрялись весьма успешно заниматься сельским хозяйством, организовывать надёжный и уютный быт для себя и своих семей. Это, в свою очередь, позволяло войску быть одним из наиболее активных и благополучных слоев населения, проживавших на данной территории.

Сибирское казачье войско официально ведёт своё начало от первых казачьих поселений в Сибири. Как самостоятельное войско было образовано в 1808 году. Формировалось оно в основном за счёт сибирских городовых казаков, переселённых запорожских и оренбургских казаков, крестьян различных губерний.

Характерной вехой казачества Сибири явилась первая Западно-Сибирская сельскохозяйственная, лесная и торгово-промышленная выставка, открывшаяся в Омске 15 июня 1911 года. В центре выставки высилась могучая фигура завоевателя Сибири Ермака Тимофеевича, вывеска над которой гласила: «СИБИРСКОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО» 1582 – 1911

Примечательно, что Сибирским казачьим войском на выставке была представлена богатая коллекция различных сортов пшеницы, ржи и кукурузы. Тут были яровые минусинские пшеницы: Черноколоска, Голоколоска, Кубанка, Белотурка. Особый интерес вызвал новый сибирский сорт яровой пшеницы, выращенный в Тарском и Тюкалинском уездах – ледянка, а также южные, степные сорта: Чубильдай и Благодать. Кроме того, казаки-хлебопашцы показали озимые пшеницы: Семиреченская, Курганская, Тюкалинская.

Довольно широко были представлены отрасли животноводства: коневодство, скотоводство, овцеводство, свиноводство. Организаторы выставки не оставили без внимания оленей, маралов, северных собак, домашнюю птицу и, что меня особо радует – пчёл

В 1913 году население Сибирского казачьего войска насчитывало свыше 130 тысяч лиц обоего пола. Из них на действительной службе в мирное время состояло до 3-х тысяч казаков, которыми комплектовались один гвардейский и три конных полка. Всего на территории Сибирского казачьего войска насчитывалось 53 станицы, 118 поселков, 437 хуторов. Войско владело 5 млн. десятин земли. Столицей был город Омск. Высшей властью в Сибирском казачьем войске обладал генерал-губернатор Западной Сибири (Степной генерал-губернатор), который одновременно был и командующим войсками Омского военного округа в звании войскового наказного атамана Сибирского казачьего войска. Войско состояло из трех военных отделов: 1-й — с центром в Кокчетаве, 2-й — в Омске, 3-й — в Усть-Каменогорске.

Сибирское казачье войско — это особое, исторически сложившееся сословно-государственное учреждение Российской империи. Оно имело собственную территорию, управление, военную организацию, систему учебных заведений и хозяйственные структуры. Казачье население войска, составлявшее отдельное войсковое сословие, отбывало особую воинскую повинность, в основе которой лежали, прежде всего, принципы пользования землей за военную службу, а также материального, полного или частичного, самообеспечения при выходе казаков на эту службу. Войско было государственным учреждением, а не автономной единицей, так как настоящее самоуправление существовало до революции только на уровне казачьей общины — посёлка.

После падения самодержавия сибирское казачество заняло выжидательную позицию. Провозглашение советской власти разделило казаков на красных и белых, втянуло в братоубийственную бойню. В январе-феврале 1919 года определилась негативная политика большевиков по отношению к казачеству. Фактически была разрушена структура казачества, упразднено руководство.

Вновь востребованными казаки оказались в 1941 году, сам уклад жизни казаков подразумевал мгновенное включение в борьбу с фашистскими захватчиками. За годы Великой Отечественной войны казачьи части удостаивались звания “Гвардейских”, входили в составы ударных армий, отдельных подразделений. Из рядов казачества вышло немало знаменитых военачальников. В послевоенное время казачество включилось в восстановление народного хозяйства.

Возрождение казачества

Процесс возрождение казачества в Омской области, как и в целом по России, стал набирать обороты с начала 90-х годов XX века. Как известно, первый этап этого процесса был инициирован принятием 14 ноября 1989 года Верховным Советом СССР, Декларации «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав». Этим документом было закреплено право российского казачества на реабилитацию. На территории области, стали создаваться казачьи организации.

Второй этап возрождения казачества обусловлен выходом в свет Указа Президента РФ № 835 от 9 августа 1995 г. «О Государственном реестре казачьих обществ в Российской Федерации». В этот же период выходит ряд других Указов Президента России, Постановлений Правительства РФ, приказов и постановлений различных министерств и ведомств, а так же нормативных актов субъектов РФ. На основе этих документов в Сибири формируется и регистрируется Сибирское войсковое казачье общество (СВКО), в состав которого входит и Омское отдельское казачье общество.

После выхода в 2005 году Федерального закона «О государственной службе российского казачества», первый в России соответствующий региональный закон, был принят именно в Омской области – №1189-ОЗ «О развитии российского казачества на территории Омской области». Он определил правовые, финансово-экономические и социальные основы развития казачества, регулировал отношения, связанные с государственной службой казаков на территории Омской области, а также устанавливал меры содействия казачьим обществам в различных сферах их жизнедеятельности. Это ознаменовало наступление современного этапа в истории Омского отдельского казачьего общества, укрепило его законодательную базу, позволило наладить более тесное сотрудничество с органами исполнительной власти всех уровней, позволило осуществить новые перспективные проекты.

В настоящее время основными направлениями деятельности казачьих обществ являются: военно-патриотическое воспитание молодежи, организация и проведение спортивных соревнований, фестивалей и олимпиад казачьей молодежи, переподготовка реестровых казаков и подготовка молодёжи к государственной службе. Неослабное внимание уделяется сохранению и развитию культурного наследия сибирского казачества – организация и поддержка казачьих, в том числе и детских фольклорных, ансамблей, привлечение их к участию в фестивалях, смотрах и конкурсах.

День Героев Отечества в России — это памятная дата, которая отмечается ежегодно 9 декабря, что является продолжением вековой традиции, существовавшей в российском государстве до 1917 года. Эта декабрьская дата приурочена к выдающемуся событию эпохи правления императрицы Екатерины II — в 1769 году она учредила орден Святого Георгия Победоносца. В те годы этим орденом награждались воины, проявившие в бою доблесть, отвагу и смелость.
Сегодня День Героев Отечества — дань высочайшего государственного и общественного уважения к тем, кто удостоен самых почетных государственных наград — званий Героев Советского Союза, Российской Федерации, ордена Святого Георгия и ордена Славы.