Михаила Давидовича Яснова (настоящая фамилия Гуревич) считают классиком детской литературы, его талантливые стихи любят и знают миллионы читателей разных возрастов.
Будущий писатель родился 8 января 1946 года в Ленинграде в семье Давида Иосифовича и Елены Ильиничны Гуревич. Отец работал главным инженером Ленинградской мебельной фабрики, мать была медицинским работником. Сочинять стихи и стать поэтом Миша Гуревич твердо решил в 6 лет, еще раньше он научился читать. Вспоминая свое детство, Михаил Давидович признавался, что в семье много читали, но ему особенно нравились стихотворения Николая Некрасова, которые доставались из книжного шкафа и читались вслух для всех.
Учась в школе, Михаил занимался в литературном клубе при Ленинградском дворце пионеров. В 1962 году несколько его ранних произведений вошли в сборник стихов ленинградских школьников «Книга юных». В 1970 году Яснов окончил филологический факультет Ленинградского университета, в 1982-м вступил в Союз писателей СССР. Первая его книжка для детей вышла в 1979 году и называлась «Лекарство от зевоты». Самое известное произведение из этого сборника стихов – «Чучело-Мяучело».
Своим учителем, показавшим ему дорогу в светлый мир Детства, Михаил Давидович считал известного писателя Валентина Берестова. О встрече с ним он говорил: «Судьба подарила мне четверть века дружбы с Валентином Дмитриевичем Берестовым, и если я что-то научился делать в детской поэзии, то это все – он». Михаил Яснов научился «слышать» стихи, обращать внимание на звук, находить именно тот – «берущий за душу и внушающий надежду». Читая его книги, попадаешь в неповторимый мир стихотворного волшебства, радуешься мудрости, юмору и хорошим рифмам.
Михаил Яснов – лауреат многочисленных литературных премий, в том числе премии имени Корнея Чуковского за выдающиеся творческие достижения в отечественной детской поэзии и литературной премии имени Антона Павловича Чехова «За вклад в русскую литературу» («Золотое перо России»).
В 2007 году книга стихов «Детское время» стала победителем конкурса «Книга года» в номинации «Вместе с книгой мы растем». Она же стала победителем конкурса литературы для детей «Алые паруса» в номинации «Поэзия».
На стихи Михаила Яснова написано много песен для детей: «Утро начинается», «Пес и Киска», «Песня кошачьих лап» и другие.
Детская поэзия Михаила Яснова переведена на множество языков и популярна во всем мире. Взрослые и ребята с удовольствием читают «Праздник букваря», «Азбуку с превращениями», «Жизнь замечательных зверей», «Путешествие в ЧУдетство» и другие сборники стихов.
Михаил Давидович занимался переводами из иностранной поэзии. В 2003 году он получил литературную премию имени Мориса Ваксмахера за «лучший перевод французской художественной литературы».
Михаил Яснов был очень талантливым и светлым человеком, его не стало 27 октября 2020 года. На память осталось чудесное творчество писателя. Множество людей помнят Михаила Давидовича как одного из главных детских поэтов современности, куратора множества поэтических и литературных фестивалей, составителя антологий современной детской поэзии, наставника молодых поэтов.

Уважаемые друзья!
Примите самые добрые поздравления с наступающим Новым 2026 годом и Рождеством!
Пусть наступающий год станет годом удачи и согласия, принесёт стабильность, сохранит и приумножит достигнутое, откроет новые перспективы! Пусть всегда будут рядом с Вами надёжные партнёры, коллеги, друзья!
Искренне желаем вам и вашим близким крепкого здоровья, успехов во всех делах и начинаниях, воплощения самых смелых планов и конструктивных идей!
Мы всегда ждём вас в библиотеке и поможем открыть горизонты новых знаний, чтобы вы могли достичь в новом году впечатляющих результатов.
Счастливого Нового года вам и вашим близким!

Дорогие друзья! Поздравляем вас с наступающим Новым годом!
Новый год — любимый праздник всех взрослых и детей. Приглашаем вас принять участие в увлекательной онлайн-викторине «Новогодний серпантин». Предлагаем вам проверить свои знания о зимних чудесах, традициях и символах Нового года. Это отличный способ провести время с пользой в компании друзей и семьи, а также зарядиться новогодним настроением!

Редьярд Киплинг – великий английский писатель, поэт и новеллист. Не одно поколение детей выросло на мультфильмах по его произведениям – «Маугли», «Рикки-Тики–Тави» и т.д. Джозеф Редьярд Киплинг родился 30 декабря 1865 года. В этом году исполняется 160 лет со дня его рождения.
Джозеф родился в Бомбее. Отец его был естествоиспытатель и художник, хранитель научного музея, автор труда «Человек и зверь в Индии». Детство мальчика прошло среди экзотической природы и пестрой жизни индийского населения.

Потом, чтобы воспитать чувство «британского патриотизма», отец, как это водилось среди английских чиновников, послал мальчика учиться в Англию. В 18 лет Киплинг вернулся в Индию и увлекся журналистикой.
Через пять лет он уже знаменитый писатель, ни на кого не похожий, никому не подражающий.
Там, где у других авторов в центре приключения и сокровища, Киплинг рисовал колонии с изнуряющей лихорадкой, тоской одиночества, убийственной жарой. И говорил об этом не изысканным слогом, а грубым, суровым языком. Он уводил читателя и в пустыню, и в джунгли, и в морской простор. Он был прекрасным проводником на этих дорогах, потому что обладал одаренностью и настоящей творческой энергией.
Первые же сборники Киплинга стали продаваться по всей Индии. Но скоро успех пришел к нему и в Англии. Искушенные в литературе люди увидели в его произведениях истинную литературу, «божественный огонь».
Киплинг показал Индию с ее обычаями и нравами, бедностью и нищетой народа, религиозными верованиями и уродливыми формами культа, отсталостью и восточным произволом («Маленький Тобра», «Мщение Лал — Бега», «Дом Садху», «Вильям-завоеватель» (в русском переводе — «На голоде»).
Особенно популярны стали повести и рассказы Киплинга для детей: «Отважные мореплаватели», «Сказки просто так» и две «Книги джунглей» с удивительными рассказами о жизни человеческого детеныша Маугли среди зверей (1894-1895). Впоследствии эти две книги о суровых законах джунглей не раз экранизировались.
Увлекательная фантастика, картины первобытной природы, романтика человеческого мужества, теплая лирическая интонация рассказчика — все это делает романы Киплинга о джунглях любимым чтением детей и юношества.
«Книга джунглей» нам больше знакома под названием «Маугли». Простые истории о мальчике и животных составили два сборника знаменитой «Книги джунглей». Давайте совершим увлекательное путешествие по этим книгам, отвечая на вопросы викторины.

Сегодня в нашей библиотеке прошел час общения «Волшебство новогоднего экрана». Участники клуба «Нам года не беда» вспоминали старые фильмы и мультфильмы про новогодние чудеса, Деда Мороза и Снегурочку, отвечали на вопросы шуточной викторины «Новогодние песенные перевертыши», отгадывали загадки и др.

30 декабря исполняется 120 лет со дня рождения русского и советского писателя, поэта и драматурга Даниила Ивановича Хармса.
Хармс — псевдоним писателя, выдуманный им ещё со школьной скамьи.
Настоящая фамилия — Ювачёв Даниил Иванович.
Даниил Ювачёв родился в 1905 году в Санкт — Петербурге, в семье Ивана Ювачёва, бывшего морского офицера. Отец Хармса был знаком с Чеховым, Толстым.
Мать по происхождению была дворянкой и заведовала приютом.
В детстве Даниил любил слушать истории про волшебников, играл в волшебные игры. Даниил Ювачёв хотел походить на волшебника из цирка. Шли годы … Даниил понял, что на свете очень много волшебства. Потому – то и захотел стать писателем. Разве писатель — не волшебник?
Почему псевдоним Хармс?
На немецком языке есть слово «шарм», что значит «околдовать, очаровать». Даниил Шарм означало бы – Даниил Колдун, Чародей, но это слишком красиво, а Даниил Хармс — получилось необычно и загадочно.
Будущий поэт свободно говорил и читал по — немецки и по — английски. Он получил образование в таком учебном заведении Петербурга, где преподавание велось на иностранных языках.
Ваши прабабушки и прадедушки читали журналы «Чиж» и «Ёж».
«Чиж» — это «Чрезвычайно Интересный Журнал» — издавался в Ленинграде (теперь Санкт- Петербург) в 1930 — 1940 годах для дошкольников.
«Ёж» — это «Ежемесячный журнал» -для детей младшего и среднего школьного возраста издавался с 1928 года.
Одним из первых и известных авторов этих журналов был Даниил Хармс со своими стихотворениями. Однажды Даниила Хармса и его друзей – поэтов услышал С. Я. Маршак и подумал: «Экие чудаки! Они, пожалуй, могут сочинять стихи, которые наверняка понравятся детям… » И Маршак не ошибся. Даниил Хармс стал прекрасным детским писателем и сочинил немало превосходных стихов, рассказов и сказок для детей. Даниил Иванович любил чудить, и многие считали его чудаком. Ещё бы! Когда он выступал перед детьми, он не только читал свои весёлые стихи, но и показывал со сцены фокусы, так что дети визжали от восторга. «Ещё! Ещё!! Ещё!!!» – требовали они. Он делал выступления в ленинградских школах. Также он выезжал в пионерские лагеря. Даниил Иванович — большой выдумщик и шутник. Он умел многое: играл на трубе, губной гармошке, фисгармонии, валторне, балалайке. Неплохо пел, танцевал чечётку. Был остроумен. Да и внешне он выглядел как иностранец. Сам придумывал себе одежду, одевался довольно экстравагантно и броско.
Предлагаем вашему вниманию онлайн-викторину по творчеству Даниила Ивановича Хармса «Однажды по дорожке я шел к себе домой».

Свою историю сибирское казачество ведет с 6 декабря 1582 года, когда атаман Иван Кольцо, посланный Ермаком в Москву, предстал перед Иваном Грозным с просьбой признать новое Сибирское казачье войско. В тот день Ермакова вольница была прощена и названа «царскою служивою ратью».
Столицей Сибирского казачества стал Омск. Новая казачья вольница получилась пестрой: к ней подключались казаки и крестьяне из Европейской части страны, Урала и Сибири, повстанцы с Дона, польские конфедераты, пленные наполеоновской армии, обращенные в христианскую веру татары, киргиз-кайсаки (современные казахи), чуваши, мордва…
Дом и вера
Сибирское казачество в большинстве своем исповедовало православную веру (в том числе старо-обрядческую), хотя встречались и представители других конфессий. Все общественные и семейные отношения регламентировались религиозными нормами поведения. В каждом крупном казачьем селении была своя церковь. Любое дело ежедневно начиналось и заканчивалось молитвой, в особых случаях служили молебен. Важнейшие этапы жизни отмечались обрядами крещения, венчания и отпевания. Нательный крестик, надетый при крещении, носили всю жизнь, с ним и хоронили. Молитва и крест являлись первыми оберегами от всяких напастей и нечистой силы.
По сравнению с окружавшим крестьянством казачество было более зажиточным, образованным, тяготело к городской, а не к сельской культуре. Воинская служба являлась для казака главной задачей, которой подчинялась вся его жизнь. На казаков также возлагались почтовая и ямская службы, постройка и охрана дорог и крепостей, сопровождение торговых караванов, сбор ясака (дани). Казаки сеяли рожь, пшеницу, овес, ячмень, просо, коноплю, лен. В огородах выращивали капусту, картофель, огурцы, морковь, свеклу, репу, брюкву, редьку, лук, чеснок, тыквы, арбузы и дыни. Землю обрабатывали с помощью плуга и бороны, жали серпами и косами. У зажиточных казаков имелись сенокосилки и молотилки. В хозяйствах держали по нескольку коров, лошадей, овец, свиней, а также домашнюю птицу (иногда по 30-70 голов). Домашние промыслы не получили особого распространения, так как все необходимое казаки могли купить на ярмарках, базарах, в магазинах и лавках.

Основные типы поселений сибирских казаков были различными: крепости, форпосты, редуты, станицы. Как правило, располагались они в стратегически выгодных местах, вдоль рек и по берегам озер, у трактовых дорог. В зависимости от происхождения, природно-географических условий и «состоятельности» сибирских казаков их дома существенно отличались друг от друга различными вариантами планировки, размерами, строительным и кровельным материалами, внутренним убранством. Большинство казаков проживали в двух- и трехкамерных жилищах. Выделялось несколько типов домов: деревянные рубленые, каменные, кирпичные, каркасные, глинобитные, саманные, из дерновых пластов. Характерной чертой казачьего дома был «красный угол», в котором находилась полочка для икон (божничка), наиболее распространенной иконой Николай-угодник. Стены домов украшали оружием и конской сбруей, портретами членов царской семьи, картинками, зеркалами, рушниками и вышивками. В жилище казаков часто встречались покупная утварь, фарфоровая и стеклянная посуда.
Одежду сибирские казаки шили сами или заказывали портным. По одежде можно было не только с достаточной достоверностью отличить казака от крестьянина, но и выявить его зажиточность, семейное положение. Сибирские казаки довольно рано стали использовать покупные ткани и городскую форму одежды. У мужчин повсеместно были распространены пиджаки, брюки, жилеты. Гимнастерки и рубахи с отложным воротником казаки носили охотнее, чем «крестьянские» косоворотки. Их обычно носили навыпуск, подпоясывали кожаным ремнем или поясом. Военная форма казака наряду с шашкой являлись семейными реликвиями. У всех мужчин призывного возраста имелось обмундирование с «народной отличительной эмблемой казаков» — лампасами. Из головных уборов любимыми являлись фуражки с кокардами, мерлушковые папахи и кубанки. Самой распространенной мужской обувью были сапоги — кирзовые, хромовые, яловые, лакированные…

Ежегодно 12 декабря в России отмечается День Конституции Российской Федерации.
Это одна из значимых памятных дат российского государства. В этот день в 1993 году всенародным голосованием была принята Конституция Российской Федерации. Полный текст Конституции был опубликован в «Российской газете» 25 декабря 1993 года. С 1994 года, согласно Указам Президента России, день 12 декабря был объявлен государственным праздником.
Предлагаем вам ответить на вопросы онлайн-викторины «Знатоки Конституции».